图四  《清华简》保训图

周武王在陕西宗周丰镐建立周朝后不久去世，便将周文王寻找昆仑山三皇五帝“天地之中”和“归中”、“执中”的梦想，传给了辅助年幼儿子周平王执政的四弟周公旦。因为这一时期发生了“三监叛乱”，周公旦无暇顾及此事。待平定叛乱之后，周公旦便依照上古时期华夏先民关于认定“天地之中”的传统方法，开始安排弟弟周召公“占卜”、“相宅”，查寻“天下之中”所在地，并分别预选登封、洛邑一带为“天地之中”和建立东都成周的地方。

随后，周公旦又亲临登封、洛邑一带进行复查，建立观景台，采取上古时期在夏至午时土硅测量日影，确定“天地之中”的方式，认定登封阳城，后称“告成”为天下的中心位置，并决定在登封西部的洛邑建造东都成周。

            图五  登封阳城观星台

关于上古时期古人测量天下中心的传统方法，周公旦在《周礼·地官司徒》有记载：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中。”其中“土圭”，为古代用作测量日影和测度土深的器具；“土深”，为地的水平面与太极星之间的角度；“日景”，为太阳照在“表”杆上投下的阴影；“地中”，即太极、昆仑、三皇五帝“中央之国”所在地“天地之中”。

                图六  圭表图

值得一提的是，“尺有五寸，谓之地中”并不是自然界中的“天地之中”，而是华夏原始先民在当时社会实践中，对太极、昆仑、三皇五帝“中央之国”所在地作出的主观规范，是对长期以来华夏人文活动积累经验的历史总结。