闲聊桧、桧国和桧风

秋雨

　　桧，读作guì时，古代汉语词典解释：又读kuaì，①树名，又名桧柏、刺柏，《诗经·卫风·竹竿》：“淇水滺滺，桧楫松舟。”②古代棺盖上的装饰，《左传·成公二年》：“椁有四阿，棺有翰桧。”③同“郐”，古国名，在今河南新密市东北。读作huì时，古代汉语词典解释：人名用字，南宋有秦桧。

　　桧国，或作会国、郐国，读作guì guó，又读作kuài guó，《诗经·桧风》用“桧”字，《左传·襄公二十九年》用“郐”字。郐字从邑从会，估计是成为地名后将会字加上了表示邑的“阝”，也许原来是诸侯会面议事会盟之地。而用桧字，估计是年此地多桧柏林木。

　　桧国乃是祝融之墟，妘姓，历经唐尧至周朝，成为周朝诸侯国之一，约在今河南新郑西北、新密东南，郐国故城遗址位于今新密市曲梁乡大樊庄古城角寨村。据说桧国在帝喾时期曾被灭掉，《今本竹书纪年·五帝纪·帝喾高辛氏》记载:十六年，帝使重帅师灭有郐。周灭商后，承认妘姓的地位，又将妘姓封于桧地。但一般采用陆终之后的说法，《史记·楚世家》记载：陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆仑；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。集解世本说：“会人者，郑是也。”索隐系本说：“四曰求言，是为郐人。郐人者，郑是。”宋忠说：“求言，名也。妘姓所出，郐国也。” 也就是说，商朝时，陆终第四子会人（求言）被封于桧 。周灭商后，再封于桧。

　　《国语·郑语》记载，郑桓公曾贿赂桧国和虢国，取得桧、虢十邑之地作为新郑国在东方的立足点。史伯对曰：“……其济、洛、河、颍之间乎?是其子男之国，虢、郐为大，虢叔恃势；郐仲恃险，是皆有骄侈怠慢之心，而加之以贪冒。君若以周难之故，寄孥与贿焉，不敢不许。周乱而弊，是骄而贪，必将背君，君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。若克二邑，邬、弊、补、舟、依、黑柔、历、华，君之土也。若前华后河，右洛左济，主芣、騩而食溱、洧，修典刑以守之，是可以少固。”……公说，乃东寄帑与贿，虢、郐受之，十邑皆有寄地。公元前767年，桧国被郑桓公 (一说郑武公)所灭。

　　《诗经》中的《桧风》，读作guì fēng，又读作kuài fēng。朱熹《诗经集传》中说：“桧，国名。高辛氏火正祝融之墟。在禹贡豫州外方之北，荥波之南，居溱洧之间。其君妘姓。祝融之后，周衰为郑桓公所灭，而迁国焉。今之郑州即其地也。苏氏以为桧诗，皆为郑作。如邶、鄘之于卫也。”桧国地理范围处于豫州偏北部，相当于今郑州市一部分，被郑国消灭后，领地并入郑国，故《桧风》可以认为是《郑风》，就像《邶风》《鄘风》可以认为是《卫风》一样。《诗经》中的《桧风》有4篇，分别是：

　　1.《羔裘》，有人认为这一首是忧国忧君的政治抒情诗，传说桧国国君好洁其衣服，逍遥游宴，而不能自强于政治，所以引发诗人忧思。也有人认为这是写一个贵族平时乐逍遥，该上朝就上朝，张弛有度，引发一个小女子的窃慕之情，她为这个贵族对自己不闻不问而忧心忡忡。也有人认为这是一首描写少女钟情的诗歌。《诗经》中有三首《羔裘》，《郑风·羔裘》是君子之歌，《唐风·羔裘》是为富不仁。

　　2.《素冠》，这是一首贤者遇服丧守礼之士而同悲的诗歌。对于这首诗歌众说纷纭，有丧葬说，有悼亡说，有妇人探监说，有贤臣遭斥说，也有悼亡同情说。

　　3.《隰有苌楚》，身处逆境之人苦闷彷徨之中，来到一片洼地闲走散心，竟然看到风华正茂的羊桃树，见枝条随风轻摆，婀娜多姿，羡慕起来杨桃树的无忧无虑，自己的心胸也放宽了许多。

　　4.《匪风》，有人认为是一首怀念西周的政治抒情诗，诗中的周道不是大道，而是西周时期的政治制度。多解为游子思乡诗歌，与《河广》异曲同工。