屁股决定着脑袋的思维

秋雨

　　人的内心都具有自私的一面，站在哪座山上一般都会唱哪座山的歌，身处什么环境一般都会说什么样的话题。开着小车、骑着电瓶车、骑着自行车、步行等，以不同的方式走路，谈论起来都市里的交通，其观点各有不同；乘交通工具出行，已经坐上车辆、飞机和船只的乘客，与还没有坐上交通工具的乘客，其心情是不一样的；诸如参加某些活动，坐在贵宾席上、坐在一般席位上、甚或没有席位站着的人们，以及入席的人们与服务人们，其心情各不相同，对活动的观点也不会相同；各个时代、各个地域、各行各业、各个阶层等等，对于世界、社会、大自然等的看法各有各的视角，各有侧重，各不相同。

　　人们通常只会从个人利益的角度去考虑问题，虽然古往今来已经形成了传统文化、风俗、习惯，有社会制度、规范、规矩等的尺度和约束，但穷人依然有穷人的看法，富人依然有富人的观点，先富起来的人们有自己的行为，正在富起来的人们也有自己的行为，还没有门路致富的人们也有自己的处事方式。立场不同，视角也就不同，世界观、人生观、价值观也就不同，屁股坐在哪里，脑袋也就想在哪里，屁股决定脑袋，屁股决定了每个人脑袋的思维。

一

　　春节后看到柴静自费拍的雾霾纪录片《穹顶之下》，正在为此欢欣鼓舞，看到对雾霾能有这样的行动，感到欣慰，然而却有人突然泼了一盆凉水，让人感到消除雾霾如此艰难，如此道路曲折，如此无望！

　　泼凉水者抛却严重的雾霾于不顾，首先争论起来燃煤与汽车尾气对雾霾的“贡献率”，似乎消除雾霾只能对燃煤这个“罪魁祸首”开刀，而对汽车尾气却不能说三道四。节日喜庆燃放鞭炮对雾霾的“贡献率”远低于旷日持久的汽车尾气排放，老百姓都能有所觉悟，有所自觉节制，都能自觉为消除雾霾从我做起，可我们某些对雾霾“贡献率”大的行业，却认为自己没有燃煤的行业危害大，因而挖空心思找理由，言外之意就是不愿意为消除雾霾伤及自身的既得利益。这是行业为了私利而采取垄断和保护的典型，似乎消除雾霾是其他行业的事情，与己无关，可以把其他有污染的行业统统枪毙，自己却是老虎屁股摸不得，山秃了，水黑了，也不能影响自己挣大钱，真是屁股决定脑袋的思维！由此可见中国的治理雾霾是多么艰难！泼凉水者说柴静不是专家，而我们的所谓专家又是如此地把屁股坐在自己的利益上，用专业知识讲着歪理，老百姓的心怎么会不冰凉啊！

　　按照专家的说法，似乎柴静所说的“应该大力发展清洁能源”也是错话，好像把煤和别的什么能源统统停掉，大家都以石油为唯一能源，且这一能源在中国成为独家垄断买卖，由泼凉水者一人说了算数，想定什么价格就定什么价格，想定什么标准就定什么标准，裁判和运动员一身承担，把金山银山都搬到自己家里，即便是有污染，即便是中华大地变得暗无天日，像柴静这些人也要把嘴封了，老百姓也不要讲任何话，那就万事大吉了！就让利益集团把中国彻底垄断好了，老百姓可不敢再说什么了，那样就不会有鱼目混珠，假冒伪劣充斥，军用、民用、大车、小车、拖拉机、马车、牛车都集中到泼凉水者的一家所谓的“国营加油站”加油吧，千万不能多家经营，肥水不流外人田，没有竞争的一家店绝对会万古长存，永世流芳！

　　泼凉水者这样评论柴静：“也许是她脑力不够，也许是她知识不够，也许是她思想不够，反正并无什么真知灼见，其实都是几十年前欧美国家成功治理污染的现成理念和方法。” 柴静的确不是治理雾霾方面的专家，但她有一腔热血，能够个人出巨资为消除雾霾奔走呼号，这已经足够了，足可以得到国人的赞扬！而泼凉水者是专家，但却为消除雾霾做的是什么贡献？是为了自身利益，坐在自我利益的金银铜臭宝座上讲歪理，甚至为消除雾霾做负贡献！作为不是治理雾霾专家的柴静，能够拿出“几十年前欧美国家成功治理污染的现成理念和方法”，已经十分可贵，这也值得泼凉水者予以否定吗？请泼凉水的专家拿出新的科学方法来！

　　西方崛起之时的雾霾教训与治理经验是值得借鉴的。1948年10月26日一大早，美国宾夕法尼亚州的一个小镇多诺拉发生了烟雾事件，仅有一万四千人口的多诺拉城，六千多人突然发病，症状大都为眼痛、咽喉痛、流鼻涕、咳嗽、头痛、四肢乏倦、胸闷、呕吐和腹泻，二十多人没能挺得住，抱恨离开了这个世界；1952年12月5至9日，英国伦敦一场前所未有的浓雾，其灾难触目惊心，这次事件中共有八千多人相继死去；1943年以后，美国洛杉矶烟雾肆虐，以致远离城市一百千米以外、海拔两千米高山上的大片松林也因此枯死，柑橘减产，烟雾使人眼睛发红，咽喉疼痛，呼吸困难，甚至致人死亡；1955年9月，光化学烟雾事件再次袭击美国洛杉矶，两天之内就有四百多名六十五岁以上的老人死亡，还有约百分之七十五以上的市民患上了红眼病，生长在城市郊区的蔬菜全部由绿变褐，无人敢吃，水果和农作物大量减产，大批树木发黄落叶，几万公顷的森林有四分之一以上因干枯而死亡。

　　多诺拉镇的烟雾是硫酸厂、钢铁厂、炼锌厂集中建设的结果，恰好又遇上了逆温现象，空气潮湿寒冷，天空阴云密布，一丝风都没有，静风状态下，工厂的烟囱却没有停止排放，烟雾在近地层集聚，越来越厚重，终于使惨剧发生。找到了原因，对症下药，进行治理，避免了悲剧在那个小镇重演。然而，同样的原因，同样的惨剧，两年以后却在墨西哥小镇波查里加上演了，希望这样的事件不要再现中国的某个地方！

　　伦敦烟雾事件是20世纪工业国家的重大悲剧，严酷的现实迫使发达工业国家不得不花费很大代价，对环境进行治理，对污染进行控制。中国难道不应当从中吸取教训吗？难道不应当借鉴他们的成功治理经验吗？单靠泼凉水者屁股坐在自家金银宝座上那个脑袋的思维，能想出什么好的治理雾霾的“国策”吗？

　　美国洛杉矶光化学烟雾事件的罪魁祸首正是汽车尾气。当时的洛杉矶已拥有汽车二百五十万辆，汽车排出的尾气中含有二氧化硫、一氧化碳、碳氢化合物等气体，在强烈太阳紫外线的照射下，后两种气体会发生一系列的化学反应，生成一种由臭氧、醛类等组成的淡蓝色烟雾，这种烟雾的浓度只要达到千万分之几，就能强烈地刺激人的眼睛、气管和肺部，使人感到眼痛、头痛、呼吸困难，甚至晕倒。如果它同由二氧化硫引起的硫酸雾合并发生，毒性和危害就更大，不仅使能见度变差，造成严重视程障碍，而且还易使咽喉、气管及肺部黏膜受损，使人、禽畜和庄稼生病，使橡胶制品老化，使建筑物和机器受腐蚀。显然他们进行了治理，燃油标准一定进行了有效控制，但不知道他们是否争论了煤与石油对雾霾的“贡献率”，是否只对燃煤痛下了杀手？我所看到的是，各个加油站各有自己的价格，横穿市区的高速公路有隔音墙，飞机布满天空也没有听到有刺耳的噪音，虽然汽车数量有增无减，但那里如今天蓝蓝，白云朵朵，时而有纵横交错的航迹云出现，山清水秀，市区像是花园，到处是古老的树木，小动物随处可见，人与自然十分和谐。

　　泼凉水者最后说：“其实一句话就可概括中国雾霾之殇：每个老百姓都是雾霾的制造者，但是，管控、治理、消除雾霾，责任在政府！！！世界各国治理雾霾的成功之路也证明，责任在政府！！！” 每个人都生活在大自然之中，都是空气污染的受害者，同时也是空气污染的制造者，这是不争的事实。但却把管控、治理、消除雾霾一股脑儿推给政府，似乎与己无关，自己可以心安理得地我行我素，只要能挣钱，只要能获得自己的利益，自己的行为是否对雾霾有“贡献率”，就不需要自己考虑了，甚至也不允许别人“说三道四”！中国应对空气污染的长效之策仍是节能减排，这就要求每个人改变自己的生活方式，自我控制自己的行为，为维护生态平衡，保护环境，积极地参与到生态文明建设之中，为建设美丽中国，早日实现中华民族的中国梦而尽心尽力，泼凉水者没有考虑到自己应尽的义务吧？

　　泼凉水者道出了中国治理雾霾的现状，也很有代表性，然而也只是露出了冰山的一角。总书记说过，全党同志要深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。 其实，今天的改革也需要有这一勇气，当既得利益者成为一个大的团体而稳定下来之后，社会就会不断走向保守，甚至刻意回避与拒绝改革，泼凉水者就是这样的代表之一。泼凉水者也只是转弯抹角说出了心里话，一些没有说话者，可能也已经在一些带有“国”字的、其实是部门起草的文件、规章，甚至法律条文中，暗藏了自己部门、行业的利益，实质是一种垄断和自我保护，损害的是国家和人民大众的利益。这就需要有壮士断腕的勇气，不需要屁股坐在自己利益宝座上那颗脑袋的思维，应该让那颗脑袋的屁股换一下座位！

二

　　民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实，出现在《包身工》《白毛女》《三毛流浪记》《茶馆》《骆驼祥子》等主流文学名著之中。新中国成立后，强调文艺为政治服务，为工农兵服务，出现了《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》《山乡巨变》《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》，被称为“三红一创，山青保林”，对当时乃至后来产生了重大影响，可以说是文学工作者的流金岁月。在改革开放之后，出现了伤痕文学和反思文学，之后改革文学问世，同时台湾和海外的现代文学作品逐渐进入大陆，张爱玲、周作人、胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，人们似乎一下子看到了民国时代的另一面，一个个小资情调的民国时代画面也出现在中国大陆的荧屏之上，民国时代给人的感觉再不是当年主流文学中的苦难岁月，完全成了一个文明进步的摩登时代！

　　进入21世纪，一位位民族英雄被拉下神坛，一位位汉奸国贼被重塑金身，原来教科书上的黑暗残酷、民不聊生一扫而光，过去是毒草的成了香花，过去是正面的成了反面，传统文化甚至不再分辨是精华还是糟粕，假冒伪劣，弄虚作假，各种国学、佛学、道学、神学一股脑儿地一起袭来，大潮涌起，势不可挡！正义与邪恶、光明与黑暗，在历史观、理论基础、意识形态领域发生了错综复杂的变化和大逆转，令人不由得产生出“这个世界正在天翻地覆”的荒诞感觉。

　　不少人开始迷惑不解，提出种种疑问，譬如：既然旧社会如此美好，剥削者如此有良心，为什么当初中国的工人农民，还有许多知识分子，全都鬼迷心窍地站在镰刀斧头飘扬的旗帜下，义无反顾，不惜抛头颅洒热血也要推翻“三座大山”，彻底埋葬那个“美好”“有良心”的旧社会?屁股不知道坐在哪里的脑袋们有了新的思维，理论一套一套地说：这就是辩证法中说的否定之否定，循环往复，螺旋式上升。因为当时的国民素质普遍偏低，又不学无术，很容易被欧洲飘来的那个幽灵鬼迷心窍，很容易被苏俄十月的炮声震晕乎，所以就有了“无比幸福”的工人、农民和学生们起来造反。如今大家明白了，指导我们行动的是孔子理论，依然是半本《论语》治天下。

三

　　民国时代，精英人物辈出，令人高山仰止，肃然起敬，章太炎、蔡元培、陈寅恪、梁漱溟、梅兰芳、徐志摩、闻一多、鲁迅、张爱玲、梁启超等等，一个个的名声如雷贯耳，但这些人物多是教育、文学、外语、历史、哲学、艺术等社会科学的文化人，很少有工科和理科的人才。有限的几个科学家，像钱学森、李四光、竺可桢等，几乎都是海归派，可见民国时代是很偏科的。

　　旧中国最缺的是现代化工农业建设人才，最落后的是现代科学技术，而民国时代的教育只注重了文科大师的培养，中国焉有不落后于世界民族之林？当日本毅然抛弃儒家教育学习西方科学技术，经济腾飞而脱亚入欧的时候，中国正在干什么？正在跪拜“万世师表”，正在闭门锁国，正在遭受列强们的欺辱。如今各种“大师们”又粉墨登台了，似乎很想回到“十分美好”的民国时代，甚至是封建帝王们的尊孔时代，一些单位以冠冕堂皇的各种理由举行活动，挂上孔老夫子的大幅画像，肃立默哀三鞠躬，甚至让跪地磕头，比烈士陵园里的礼节都隆重得多，实在是滑稽透顶！期望中国在传承发扬民族文化的同时，一定要放眼世界，积极学习和借鉴海外成功的经验，走出自己的发展特色，千万不要走回头路，抱着某些封建的东西当宝贝！在重视培养文科国学大师的同时，一定要重视科学家的培养，重视发展实用科学，培养实用人才。国学大师重要，自然科学、实用性建设人才更重要！

　　说不明白的，要知道在“大师们”的眼中，只有“孔孟之道”与西方在嘴皮子功夫上可以抗衡，如果不把屁股坐在“孔孟之道”上，这个脑袋怎么能解放思想，怎么会知道这个世界上主要媒体的话语权依然掌握在美国华尔街的大财团手中？华尔街的大财团们认为你幸福，你就是天天挨炸弹、饿肚皮、住难民营、把女儿卖进烟花柳巷也是幸福!华尔街的大财团们认为你悲惨，你就是人人住洋房、开小车、吃满汉全席，也是悲惨!华尔街的大财团们认为你是民主，你就是搞终身执政制、世袭君主制甚至奴隶制，也是民主!华尔街的大财团们认为你是独裁，你就是全国一人一票选出来，任期四年不得连任，也是独裁!千万莫要忘记了你的屁股坐在哪里，屁股决定脑袋的思维！不可否认，“孔孟之道”里的精华内容，作为中华传统文化里的一部分，是应当继承和发扬的，但把“孔孟之道”作为中华传统文化的全部，甚或认为“孔孟之道”能够救中国，就值得商榷了。

 

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是北宋苏轼游览庐山时写的《题西林壁》，描写了庐山变化多姿的美景。庐山丘壑纵横、峰峦起伏，游人移步换形、千姿万态，所处的位置不同，看到的景物也各不相同。因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，自认为已经识得鲁山的真面目，其实看到的只是一些局部而已。游山所见如此，观察世上事物又何尝不是如此？人们在观察问题时多不是客观全面，多是主观片面，立场、视角决定了视野，依然是屁股决定了脑袋的思维，多是不了解全貌而就局部以偏概全，很像瞎子摸象，如果不经过综合加工，不进行抽象思维，不做进一步的分析整理，也就得不出对于事物正确的结论。