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- 分享 “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十六)
- KUNLUN
- “周公卜洛” 失 误是华夏人文历史错位的主因 (十六) 可是 ，当代史学家丁山先生 不仅 提出质疑 ，甚至对 此 观点有些不大相信了。据 周书 灿2005年第02期 《中国历史地理论丛》 《 穆天子传 “启居黄台之丘”考 ——兼论周穆王东巡的地理问题》中记 ...
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- 分享 “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十五)
- KUNLUN
- “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十五) 关于夏禹王都阳城的地理位置在开封，史料中多有记载。战国时赵国史官所作《世本·居篇》记载：“禹都阳城，在 大梁 （开封）之南”。西汉戴圣《礼记（缁衣）》记载：“礼缁衣正义，禹都阳城，在大梁（开封）之南。”西晋学者臣瓒注 ...
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- 淇奥梦
- 怀疑孔子临终遗言《子寿终录》系伪造的理由 秋雨 孔子 死时并不伟大，不可能像帝王那样卧榻前跪拜一片，孔子死时应该很穷、很凄惨。他的伟大是死后才有的，直到元代终成万世师表。 孔子的封建思想已是深入骨髓，病入膏肓，不可能临死突然来个 180 度的大转弯，这是笔者不能相信“孔子遗言” ...
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- 分享 “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十四)
- KUNLUN
- “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十四) 大禹建都开封逢池之北的阳城，有蛛丝马迹可寻。据 战国时期 著名思想家墨子在《墨子·尚贤上》中记载：“古者尧举舜于於服泽之阳，授之政，天下平”。说明“服泽之阳”是帝尧举用大舜的地方，也是虞 ...
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- 分享 夏商鸣条山之战引起的话题
- 淇奥梦
- 夏商鸣条山之战引起的话题 秋雨 昆仑： 某先生关于 “ 名條 （鸣条）之 戰 古战场遗址应该在湖南境内 ” ，不接受其发生在中原东部地区开封、长垣一带的观点，在学术研讨中是允许保留的。只要他的论据充足，也不妨称其为 “ 一家之言 ” 。但是，这不应被视作唯一的观点，事实上 ...
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- 分享 “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十三)
- KUNLUN
- “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十三) （三）将周公误测“地之中”认作夏禹王都阳城。 目前，国内学术界一般认为，夏禹王都在登封阳城。但是，这一观点至今没有得到出土文物的进一步支持，陷入了进退失据的尴尬境地，恐怕也与“周公卜洛”，把登封观景台误认为 ...
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- 分享 “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十二)
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- “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十二) 这里不能不提到商汤伐夏桀的问题。夏朝末期，夏桀无道，商汤自山东曹县南部的北亳出发开封讨伐夏桀，经过宁陵北部的葛国，借道商汤吉妃娘家和商代元圣伊尹出生地有莘国，并依次越过陈留东部的洛水、伊水，绕道开封西部借口讨伐作乱的昆吾 ...
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- “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十一) 先秦古籍《山海经·山经·卷五·蔓渠山》还记载：“伊水出焉，而东流注于洛，有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。”说明伊水与洛水是东西流、上下游的关系，与开封伊洛水的自然位置分 ...
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- 分享 “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十)
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- “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(十) 开封繁台的“繁”字，与“范”互通，也称“范台”、“范宫”。“范”与“氾”、“犯”音同互通，“氾水”也称“繁水”。繁台的“繁”字读“陂”，“繁水”，在郦道元《水经注》中又称“陂水”；西晋时期著名学者杜预注释:“奸,犯也”。所以“犯” ...
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- 分享 “周公卜洛”失误是华夏人文历史错位的主因(九)
- KUNLUN
- “周公卜洛” 失 误是华夏人文历史错位的主因 (九) 关于“伊水”， 先秦古籍《山海经》记载的有多处，其中有“伊水出焉，西流注于河”、“滽滽之水出焉，而南流注于伊水”、“明水、狂水、來需之水注入伊水”等说法，目前我们还无法用人文历史一一具体解释。现仅对部分“伊水”记载进行分析： 据 ...